La
canción habla del término de un amorío, el futuro que depara se deja
fatalístamente al destino final que sería la muerte, la soledad y la
infelicidad. En la primera estrofa sita las brechas
económicas entre el adinerado y el que padece escasez, para ironizar y decir
que cuando muertos todos seremos iguales (personas que hemos dejado de vivir).
En la segunda estrofa continua exponiendo su idea de no atesorar materiales,
puesto que así como un día nos construimos átomo a átomo cuando se fallece
serviremos de alimento para otros organismos vivos. La tercera estrofa un poco
más metafórica y poética induce a que cada cosa tiene una utilidad, como el
brotar del agua entre las piedras, entonces constata que el corazón de su amada
solo emana mal agradecimientos. Por último le advierte que así como ahora es
despectiva y huraña, mañana cuando él decida poner fin a su pena y se marche ya
no habrá nadie que la corteje ni quien si quiera la visite. La fuga es cantada
en quechua (prefiero no analizarla ya que mis conocimientos de tal lengua son
escasos y podría errar) haciendo ver de que todo lo que ahora sufre se
terminará y hasta quizá se le volverá hacia ella.
Este
huayno, que siempre lo escucho en la voz de Mario Mendoza, como casi todo su
repertorio tiene una atmósfera triste que no se ve acabada ni mucho memos posee
un carácter suicida, mas bien ironiza con un después donde todo lo padecido
valdrá la pena pues quien ahora ríe (por el sufrimiento nuestro quizá) en un
mañana terminará igual que nosotros o tal vez peor, sin embargo podríamos
compadecernos de su desgracia futura y apaciguar su pena. Haciendo hincapié en
la cuestión de ricos y pobres, el 2011 un medio televisivo hizo un reportaje, a
propósito de la segunda vuelta electoral para las elecciones presidenciales, en
donde se reportaba el abismo en el que viven los pobladores del Cuzco, unos
agradecidos por el turismo y los otros impotentes siquiera para tener una vida
digna[1]. Se me viene a la mente Tempestad en los andes[2],
donde los indios se cansan de servir a los blancos y de ser traicionados por
los mistis y redimirán su raza; también la le leyenda de Inkarri[3],
en donde el Inca decapitado recuperará su cabeza y resucitará trayendo
salvación a su tierra. Entre tanto, en el romance, de seguro tenemos un amor no
correspondido a quien desearíamos ver en un futuro y decirle: -Mira lo que te
perdiste-.
♪Los ricos con su dinero,
los pobres con su pobreza;
cuando nos lleve la muerte
todos seremos iguales.♪
♪De tierra hemos nacido,
en polvo nos convertimos;
haya en la tumba seremos
comida de los gusanos.♪
♪De la peña brota el agua,
de los árboles el viento;
de tu corazón, ingrata,
el mal agradecimiento.♪
♪Mañana cuando me valla,
pasado cuando me ausente;
ya no sonará tu puerta,
ya no ladrarán tus perros.♪[4]
[1]
Reportaje hecho por el programa: Reporte semanal. “los de arriba y los de abajo”.
https://www.youtube.com/watch?v=GjsjBO0W0VE
(parte 1). https://www.youtube.com/watch?v=mITUMAHz2rs
(parte 2).
[2]
Tempestad en los Andes. Por: Luis E. Valcarcel, 1927.
[3]
Mito indígena que habla sobre la resurrección de un Inca que redimirá el
imperio.
[4]
Letra de la canción Los ricos y los pobres, cantada por: Mario Mendoza Damazo.
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